Выбор книг для духовного чтения

Сейчас издаётся такое обилие разных книг, что человек подчас просто теряется, поэтому я всегда, когда задают подобного рода вопросы, отвечаю приблизительно так: « Вас пригласили на роскошный приём, на столе столько самых разнообразных кушаний. Многие из этих кушаний Вам известны. Вы знаете, что это вкусно и хорошо, и полезно. А про другие, некоторые говорят, что это хорошо, вторые «не знаю», третьи «там что-то не то, кажется, что там даже есть что-то ядовитое». Как разумный человек поступает? Он питается тем, что бесспорно является здоровым. Чем отличается православие от всех западных конфессий: католичества, протестантства и прочих? Оно утверждается, оно живёт, оно передаёт, оно питается бесспорными творениями Святых Отцов. Новые вещи надо принимать с большой осторожностью и вниманием. Что произошло на западе? Извините, что я долго говорю, но это в высшей степени важный вопрос. Вспомните Франциска Ассизского! Аскет, ходит босиком в одних сандалиях, пост, молитва, забота о нищих…И что случилось? Началось прославление этих новых аскетов, а забыли сравнить, правильный ли их подвиг? Соответствует ли он подвигу отцов первого тысячелетия, когда сотни и тысячи говорили: «Вот что является критерием истины!». Сейчас мы оказались в той же самой ситуации, что и западная православная Римская церковь 1000 лет назад. Она была первой из православных Церквей. Мы сейчас оказались в точно такой же ситуации. Будем ли мы все новые книги, новых людей оценивать через бесспорный критерий Святоотеческих писаний или «это их индивидуальный опыт» как это делают протестанты? Поэтому вывод из моего многоглаголания: читайте бесспорную литературу, поосторожнее относитесь ко всяким новым вещам! Что мы любопытствуем всё время? Это язычники-афиняне ничего так не любили, как услышать что-нибудь новенькое. Будьте осторожнее! Читайте Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, Иоанна Кронштадтского, Оптинских старцев! Неужели у нас нечего читать?